Filsafat
konstruktivis sosial matematika memperlakukan pengetahuan sebagai hasil dari
proses datang untuk mengetahui, termasuk proses sosial yang mengarah pada
pembenaran pengetahuan matematika. Hal itu menempel sangat berat untuk
mengetahui dan pengembangan pengetahuan, di samping produk, pengetahuan. Ini
menekankan, meskipun jauh dari universal, yang dapat ditemukan dalam
karya-karya sejumlah filsuf, termasuk Dewey (1950), Polanyi (1958), Rorty
(1979), Toulmin (1972), Wittgenstein (1953) dan Haack (1979 ).
penulis
lain telah melihat ke model evolusioner ke account untuk pertumbuhan dan
pengembangan pengetahuan. Ini termasuk epistemologi genetik Piaget (1972,
1977), dan epistemologi evolusioner Popper (1979), Toulmin (1972) dan Lorenz
(1977).
Mayoritas
filsuf ilmu pengetahuan modern melihatnya sebagai tumbuh dan berkembangnya
tubuh pengetahuan baik terlepas dari sejarah (Popper, 1979) atau tertanam dalam
sejarah manusia (Kuhn, Feyerabend, Lakatos, Toulmin dan Landau).
Pemikir
pendidikan juga menekankan proses dan cara perolehan pengetahuan, sebagai dasar
untuk kurikulum, termasuk, terutama, Schwab (1975) dan Bruner (1960).
Proses
datang untuk mengetahui berkaitan dengan pengetahuan praktis dan aplikasi
pengetahuan. Ryle (1949) menetapkan bahwa pengetahuan praktis ('mengetahui
bagaimana') milik epistemologi serta pengetahuan deklaratif ('tahu'). Sneed
(1971) mengusulkan suatu model pengetahuan ilmiah yang mencakup rentang
aplikasi yang dimaksudkan (model) serta teori inti. Model ini telah diperpanjang
untuk matematika oleh Jahnke (Steiner, 1987). Pendekatan tersebut mengakui
pengetahuan praktis atau aplikasinya ke dalam domain pengetahuan aspek
tradisional sehingga paralel proposal konstruktivis sosial.
Account
konstruktivis sosial, sifat dan asal-usul pengetahuan subyektif matematika
adalah sebagian besar berdasarkan konstruktivisme radikal Glasersfeld (1984,
1989). Ini adalah paralel yang ada dalam pemikiran Kant, dan terlebih, Vico,
serta filsuf pragmatis Amerika dan modem ilmu yang disebutkan di atas.
Jadi ada
saat ini berkembang pemikiran dalam filsafat modem yang memberikan tempat
sentral dalam epistemologi pertimbangan dari aktivitas manusia mengetahui dan
evolusi pengetahuan, seperti dalam konstruktivisme sosial.
