Pelatih industri menyangkal
adanya masalah. Sebaliknya, mereka menegaskan
bahwa anti rasisme, anti seksisme dan bahkan multikulturalisme adalah (1) tidak
sah karena matematika dipandang sebagai netral, dan (2) itu masalah sendiri
karena mereka merupakan intervensi politik yang bertujuan merusak budaya
Inggris dan nilai-nilai ( Cox et al, 1987;. Falmer, 1986). Solusi untuk
masalah seperti didefinisikan ulang oleh pelatih industri adalah (1) menyangkal
keras bahwa ada masalah dalam pendidikan yang diberikan untuk etnis minoritas
di Inggris, (2) secara aktif menentang anti rasisme dan anti seksisme (Falmer, 1986; Brown, 1985; Thatcher, 1987), (3) menyatakan habis-habisan
bahwa matematika dan sains bebas nilai dan tidak berhubungan dengan isu-isu
sosial (Cox dan Boyson, 1975; CRE, 1987;. Cox et al, 1987), dan (4) mempromosikan
pandangan monokultur Inggris dan sejarahnya (Brown, 1985).
Respon
ini berasal dari ideologi dari pelatih industri yang menegaskan netralitas
matematika dan anti egaliter, monokultur dan kripto rasis. Kesetaraan dan prinsip karenanya kesempatan yang sama
secara eksplisit ditolak oleh perspektif (Cox dan Dyson, 1970). Tampilan
hirarki manusia memberikan sebuah tempat yang lebih rendah untuk orang kulit
hitam dibandingkan kulit putih, dan menggunakan statistik pencapaian lebih
rendah dari etnis minoritas untuk mendukung pandangan rendah diri mereka (Flew,
1976). rasisme ini biasanya ditolak, sehingga disebut kripto rasisme. Namun, hal ini menjadi lebih terbuka, dengan keputusan
pemerintah yang memungkinkan pilihan sekolah murni pada alasan ras,
bertentangan dengan Undang-Undang Hubungan ras 1976 (Hughill, 1990). Mitos
bahwa Inggris adalah monokultur telah membantah di tempat lain (Ernest, 1989).
Pandangan pelatih industri terhadap pengetahuan, budaya dan
ras yang sangat menjijikkan, karena penolakan mereka tentang prinsip-prinsip
dasar keadilan, dan konsep-konsep yang salah. Namun,
timbul pertanyaan, apa akar dari pandangan ini? Bagian
dari ideologi mereka, telah berpendapat, termasuk kebutuhan untuk
mempertahankan batas-batas kelompok sosial, dan membatasi ketat kelas pekerja.
Douglas (1966) hubungan dianggap ancaman terhadap batas kelompok dengan
kepedulian untuk kemurnian, dan benar kita menemukan masalah tersebut (1)
menjaga matematika netral dan bebas dari masalah-masalah sosial (matematika ...
[menderita] pencemaran bertahap seluruh kurikulum, Cox, 1987, halaman 3,
penekanan ditambahkan), dan (2) menjaga kemurnian budaya dan identitas nasional
dari pengaruh penguasa (Falmer, 1986; Brown, 1985). Oleh karena itu
impuls ini dapat dikaitkan dengan perasaan sadar dalam ketidakamanan dan
ancaman (membuat mereka semua lebih berbahaya).
