Aspek
ketiga dan yang paling seram masalah adalah adanya rasisme di masyarakat luas,
baik terang-terangan dan bentuk kelembagaan. Sebagai
Tuan Scarman berkata:
Black Britons menderita diskriminasi rasial dan merugikan
sebagian berasal dari prasangka di dalam seluruh komunitas, yang belum terbuka
dan dibunuh. Saya pikir ini benar hampir semua orang.
Rasisme
dalam masyarakat penting diwujudkan dalam sejumlah bentuk, termasuk berikut.
1.
Kejelasan
perilaku rasis dan keyakinan tersebar luas di Inggris, diarahkan pada
orang-orang kulit hitam sepanjang hidup mereka, dan secara khusus merusak dalam
rentan selama masa pra-sekolah (Komisi untuk Persamaan Ras, 1990).
2.
Dominasi
budaya ini menyangkal validitas yang sama dari budaya yang hidup berdampingan
multikultural di Inggris, terutama budaya hitam, dan melegitimasi rasisme
kelembagaan di bidang pendidikan.
3.
Struktur
rasisme kelembagaan mendiskriminasikan kulit hitam, menolak akses kesamaan
mereka untuk perumahan, pendidikan, pekerjaan, keadilan, representasi politik,
dan pada akhirnya kekuasaan dan kekayaan, sehingga mereproduksi ketimpangan
sosial.
Rasisme kelembagaan dalam masyarakat
memainkan peran penting dalam hegemoni laki-laki kulit putih kelas menengah,
sesuatu yang mirip dengan ideologis aparatur negara dari Althusser (1971), yang
menjaga di tempat distribusi kekayaan dan kekuasaan. Kelompok-kelompok imigran
asli kulit hitam (seperti kelompok-kelompok dan lainnya) diawal datangnya untuk
mengambil pekerjaan terendah di strata sosial. hegemoni ini berfungsi untuk
membatasi keturunan imigran Inggris, mereka yang diidentifikasi karena ras dan
strata terendah.
Upaya untuk
pertanyaan ini dominasi budaya dalam masyarakat dipenuhi dengan tanggapan
reaksioner cepat, ilustrasi ini oleh Thatcher (1987): 'anak-anak anti rasis
yang munkin diperlukan untuk menghitung dan memperbanyak belajar matematika
apapun yang mungkin', dan serangan media pendidikan lokal pemerintah menerapkan
kebijakan anti rasis, seperti ILEA dan Brent (Jones, 1989). Di Amerika Serikat,
ketika badan dari Stanford University
memilih untuk memodifikasi peradaban barat tentunya untuk memasukkan
unsur-unsur multikultural, mantan Sekretaris Pendidikan W. Bennett bergerak
menyerang keras di depan umum (Reed, 1988).
Epistemologi
merupakan pusat masalah ini, untuk itu memainkan peran utama dalam transmisi
rasisme kelembagaan melalui sekolah. Pengandaian filosofis tentang sifat
matematika mendukung isi dari kurikulum matematika, dan mensyaratkan dalam
penilaian dan pedagogi. Faktor-faktor tersebut semua
berkontribusi terhadap dominasi budaya masyarakat melalui suatu epistemologi,
dengan pandangan absolutis matematika sebagai pusatnya.
Jelaslah
bahwa masalah kurang partisipasi kulit hitam dan etnis minoritas dalam
matematika tidak bisa hanya diselesaikan melalui penyebaran informasi di
sekolah-sekolah, atau bahkan melalui pendidikan umum. Ada
kekuatan kuat bekerja menjaga dominasi budaya dan rasisme kelembagaan di
tempat, karena melayani kepentingan modal kuat dan politik.
